Institucion Libre De Ensenanza Research Articles

Educación Secundaria: Paralelismos entre la Institución Libre de Enseñanza y el Proyecto de Ley de Educación

La Institución Libre de Enseñanza quiso redefinir la razón de ser de la segunda enseñanza. Con la llegada de la guerra civil desaparece la Institución y, con ella, todas las innovaciones pedagógicas que se implementaron. La reinstauración de la democracia trae consigo la aprobación de sucesivas leyes educativas que tratan de adaptar el sistema educativo español a cada situación social concreta. El propósito de este ensayo radica en contribuir a definir el ser de la segunda enseñanza en el ámbito educativo español, apoyándonos en los principios pedagógicos que guiaron la labor educativa de la Institución Libre de Enseñanza y tratando de establecer paralelismos con los fundamentos del nuevo proyecto de ley de educación que actualmente se encuentra en tramitación parlamentaria en España.

Texto y contexto. El Museo Nacional de Artes Decorativas como fuente en la investigación histórico-educativa

Este artículo estudia las correspondencias y paralelismos que existen en el contexto de creación del Museo Nacional de Artes Decorativas, antes Museo Nacional de Artes Industriales (MNAD), en la segunda mitad del siglo XIX, con el Museo Pedagógico Nacional y los principios de la Institución Libre de Enseñanza. Señala las conexiones y semejanzas en cuanto a principios y actuaciones en los comienzos y en la misión de las dos instituciones, así como los referentes en el contexto europeo y español. Desde la constancia de numerosas coincidencias en planteamientos, modos de proceder y elementos coincidentes en las colecciones, se propone finalmente una vía de trabajo que ponga en valor la colección del MNAD y las piezas custodiadas en instituciones relacionadas con las artes aplicadas —bien sean museos o casas museo—, y las de los museos pedagógicos, para el aprendizaje y la enseñanza de la Historia el Arte y de la Historia de la Educación en España. Contemplar con la perspectiva del paso del tiempo el paralelismo entre los dos museos, produce una foto significativa de una parte de los intereses educativos y sociales del primer tercio del siglo XX en España.

No centenario de creación do Instituto-Escola: Realizacións educativas dos institucionistas

En 1876 creábase en Madrid a Institución Libre de Enseñanza(ILE). Pero a ILE non foi soamente unha experiencia educativa creada en Madrid, que mantivo viva a súa actividade renovadora e innovadora durante 60 anos (1876-1936). Foron tamén Institución outros centros que puxeron en práctica as ideas pedagóxicas de Francisco Giner de los Ríos e dos seus máis inmediatos colaboradores.O obxectivo do presente traballo é diferenciar e analizar sucintamente algunhas das realizacións educativas creadas por influencia da ILE, entre elas e en especial o Instituto-Escola, do que este ano se celebra o centenario da súa creación (1918). Hai igualmente no presente traballo un esforzo de análise da vinculación de Galicia con eses proxectos renovadores.A nivel documental, a fonte primaria principal foi o Fondo Giner de los Ríos, depositado  na Real Academia da Historia, o Boletín de la Institución Libre de Enseñanza (BILE), as Memorias da Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas (JAE) e documentación dos Arquivos da Residencia de Estudiantes e da Residencia de Señoritas, entre outras fontes primarias (AHUS, Fundación Penzol, Misión  Biolóxica, etc.) e secundarias produto das nosas esculcas de investigación sobre esta temática. 

Reseña del libro: La escuela activa y el entorno. Una aproximación a través de los paseos, visitas y excursiones durante la segunda república || Review of the book: The active school and the surroundings. An approximation through the walks, visits and excursions during the Second Republic

Presentamos una reseña de la última obra que nos han brindado el profesor Ángel Serafín Porto Ucha y la profesora Raquel Vázquez Ramil: La escuela activa y el entorno. Una aproximación a través de los paseos, visitas y excursiones durante la segunda república. Ambos autores son estudiosos de la Institución Libre de Enseñanza, sobre la que han realizado sus tesis de doctorado y numerosos estudios posteriores. En este libro profundizan en el estudio de la escuela rural republicana a partir de dos figuras: el maestro de A Cañiza (Pontevedra), José Benito González Álvarez y el inspector de primera enseñanza de Pontevedra, José Muntada Bach, autores de “Paseos, visitas y excursiones de la escuela activa” (1934), que Porto y Vázquez descubren para nosotros. 

Educación escolar y masonería: krausismo y laicidad entre España y Costa Rica a finales del siglo XIX

En el último tercio del siglo XIX, la educación en Costa Rica experimentó un lento proceso de crecimiento en el número de centros educativos, aumentó los índices de alfabetismo e intentó expandirse sin discriminación sexual y socioeconómica al obtener un carácter gratuito y obligatorio. El proyecto educativo estatal buscó la secularización y la formación de ciudadanos en un proceso de apropiación de ideales de la modernidad. Lo anterior, paralelo al desarrollo de centros de estudio, sociedades científico-literarias y patrióticas, el teatro y las campañas de higienización. Esta visión estatal fue coincidente con la visión masónica. A partir de un análisis prosopográfico se propone la siguiente hipótesis: La participación de educadores en la masonería costarricense partidarios de la institución libre de enseñanza, el krausismo, el positivismo y el racionalismo, se debió a que estos encontraron en la logia el principio de libertad de expresión con el que estaban identificados durante una época en que el liberalismo fue la vanguardia de la expansión de la esfera pública en el país. Muchos de estos educadores masones fueron españoles.

Educación, arte y naturaleza en William T. Harris y Manuel B. Cossío

William Torrey Harris (1835-1909) was an educator of great importance in the United States and can be seen as the link between the thought of  Horace Mann and John Dewey. Harris met Giner and Cossio in Paris in 1889 and from that point on maintained a stable relationship with the Institucion Libre de Ensenanza (Free Institution of Teaching, ILE). This allowed for an exchange of information and increased the knowledge in Spain of the pedagogical ideas that were being developed in his country. This paper looks at the first contacts between American pedagogy and the ILE, before walking us through Harris’ biography until he was appointed commissioner of education in the United States. We focus on his initial contact with transcendentalism and its subsequent connection with the thought of Hegel and on his wish to integrate all of these concepts into the idea of kindergarten as a fundamentally public space of coexistence for people of all groups and social classes. The core of the study offers a review of some similarities and differences between the thought of Harris and Cossio in connection with the educational potential of art and nature, especially regarding schools and technical training, concluding that both are part of a transnational trend in pedagogical thinking that goes beyond national frameworks. This «transatlantic community of discourse», as Kloppenberg called it, is a complex process of intellectual convergence that sought a middle way between idealism and positivism.

Renovación pedagógica en Castilla-La Mancha en el primer tercio del siglo XX: Regeneracionismo pedagógico y pensionados manchegos de la JAE / Pedagogical renewal in Castilla -La Mancha in the first third of the twentieth century: Pedagogic

During the last period of the 19th century spanish polyhedral reality was affected by numerous crisis and was obsolete compared to other European countries. Education was then seen as a key element for the country’s renovation, although it was in need of a careful renovation process as well. In this work we present that pedagogical renewal process in the context of Castilla-La Mancha between the end of the 19th century and the first third of the 20thcentury. Throughout that period projects such as the ILE (InstitucionLibre de Ensenanza) or the JAE (Junta para la Ampliacion de Estudios e InvestigacionesCientificas) left a strong imprint on the region’s teachers and on the education system.

La renovación pedagógica en España: Un movimiento social más allá del didactismo /The educational reform in Spain : A social movement beyond the didacticism

The “Institucion Libre de Ensenanza, the Modern School of Ferrer Guardia, the Nueva Escuela and the Educational Renewal Movements have been refreshing and innovative teaching methods, in school organizational proposals and alternatives to the current educational system in each historical moment. They have transcended as a social movement because its ideological principles and teaching practices. Education had sought a transformative society beyond the didacticism. The article describes the features that meet the social movements and it is established that the mentioned educational reform movements have these hallmarks. Besides that coincidence and interest in social, among them there are some common characteristics in terms of: global educational project, criticism of traditional school, the teacher, the ideological sources that are sustained, secularism, coeducation, the defense of a democratic and civic school and its influence in changing the ruling educational policy.

El cine de Alejandro Casona y el <em>fantasma</em> de la Institución Libre de Enseñanza

The Spanish playwright Alejandro Casona written during his exile in Argentina nearly twenty films, original scripts and adaptations. Very few can be seen in Spain. Censorship Franco believes that they are signed by an intellectual who defends, as he made clear Nuestra Natacha, the ideas of the Institucion Libre de Ensenanza (Free Institute of Education): secularism, Freemasonry, coeducation, women’s liberation... The few titles projected in Spanish cinemas suffer cuts, long periods of quarantine or the censorship gives permission because, in a time of international isolation, is a sign of tolerance.

Giner de los Ríos: la Institución como Ilustración

La vinculación de Giner de los Ríos al krausismo y a la Institución Libre de Enseñanza no significa una reclusión en ellos. Su propuesta, que hunde sus raíces en la Ilustración, es la cara optimista o positiva (tesis) del 98 (antítesis), cuya síntesis sería la generación del 14, más científica y política. El pensamiento de Giner no es un pensamiento neutro ni una suma ecléctica carente de originalidad, pero tampoco debe contaminarse de los dogmas de un partido político o un credo religioso. Lo fundamental en él es la conjunción de ciencia y conciencia: racionalismo armónico (frente a los argumentos de autoridad); Estado laico; filosofía social de carácter organicista, que concede protagonismo a la sociedad civil; filosofía política de sentido liberal radical; economía con intervención social; educación como instancia fundamental para la transformación social; razón ética frente a razón instrumental.

Reformismo, difusión y legado musical de Francisco Giner de los Ríos

Francisco Giner de los Ríos creció y se formó en una España en que la música culta, ya perdida la ilusión de consolidar una ópera nacional propia, braceaba desordenadamente para no hundirse del todo, y la enseñanza musical reglada daba sus primeros y torpes pasos. En esta coyuntura, entre finales del siglo XIX y principios del XX, Giner comenzó a trabajar en varios frentes para cambiar las formas de enseñar música, siempre apoyándose en el ideario krausista. Este artículo propone un panorama de la tarea gineriana e institucionista en este campo, dividida en tres grandes cursos de acción: el impulso reformista en las enseñanzas profesionales de música, la importancia concedida a lo musical en la ILE, y la labor que la Residencia de Estudiantes o las Misiones Pedagógicas continuaron desempeñando tras la muerte del maestro.

Francisco Giner y el descubrimiento moderno del paisaje de España

Francisco Giner de los Ríos (1839-1915), fundador en 1876 de la Institución Libre de Enseñanza, inició, en los últimos decenios del siglo XIX, un verdadero descubrimiento del paisaje de España. Planteó una nueva visión del paisaje español, que incorporó la perspectiva del paisajismo geográfico moderno, inicialmente promovido por Humboldt. Esta nueva perspectiva atribuyó a ese paisaje un conjunto de valores culturales que se consideraron expresivos de la propia historia y de la identidad colectiva o nacional derivada de ella. Giner y sus colaboradores de la Institución Libre de Enseñanza vieron en el paisaje español (y sobre todo en el paisaje de Castilla y la Sierra de Guadarrama) un verdadero símbolo nacional.

La influencia de la Institución Libre de Enseñanza en Rodolfo Llopis

Rodolfo Llopis, influido por los principios pedagógicos de la Institución Libre de Enseñanza, intentó renovar la educación: primero como docente en la Escuela Normal de Cuenca, y más tarde como director general de Primera Enseñanza, coincidiendo con el bienio reformista de la Segunda República. Su gran deseo de cambio social le llevó a luchar por la educación y la democracia como pilares fundamentales para la regeneración social, política, pedagógica y cultural. Su formación en la Escuela Superior de Magisterio le puso en contacto con los profesores defensores del ideario de la Institución Libre de Enseñanza, y las influencias de Francisco Giner de los Ríos y Manuel Bartolomé Cossío definieron su perfil de docente y político institucionista.

Francisco Giner de los Ríos o el arte de forjar almas

Este trabajo tiene por objeto dibujar el perfil educador de Francisco Giner de los Ríos, el hombre más carismático de la Institución Libre de Enseñanza. Apoyándonos sobre todo en el testimonio escrito de algunos de sus discípulos más cualificados, estas páginas reflejan la actividad de un maestro universitario a pie de obra. Giner superó el horizonte de su época porque se opuso al memorismo estéril y construía el saber con sus discípulos, planteando problemas e invitando a encontrar soluciones. Era, en definitiva, un educador moderno, de corte europeo. Y lo era allá donde estuviera; por eso, con su buen hacer pero, sobre todo, con su ser, iluminó una herencia pedagógica de cuatro décadas, ya en el siglo XX. Que a los educadores de hoy, bien entrado el XXI, nos sirva para reforzar nuestra responsabilidad y redoblar esfuerzos en la tarea, seguramente, más comprometida que existe.

El origen y desarrollo de las colonias musicales en España

This paper delves with music camps, a non-formal educational approach that combines leisure activities with music, currently taking about 2000 students in Spain. Its origin is in the school camps, resulting from the combination of Rousseau's thought on education based on experience with social changes brought about by the industrial revolution, giving as a result the first organized school camps in Switzerland in the late 19th Century, with a hygienist target. Years later that experience came to Spain through the Institucion Libre de Ensenanza, expanding rapidly through the rest of the country. In Catalonia, because of the importance that choral societies and their respective hiking groups had there, many colonies were organized from the choruses, including Cantarelles d'estiu by l’Orfeo Lleidata in 1968, being the first music camp in Spain. Later this musical educational activity has spread virtually throughout the country. Their organizational characteristics, as well as their educational content, allow us to establish the intrinsic characteristics of these music camps presented in this work.

El discurso pedagógico en la fiesta de la ciencia en la universidad deseada: España 1900-1936

En los inicios del siglo XX la Universidad española ofrece un panorama esperanzador sobre su proceso de modernización científica y docente, tal como lo habían intuido Giner de los Ríos y la Institución Libre de Enseñanza. Era la universidad deseada, como contrapunto a un modelo de universidad anacrónica que se había heredado del siglo XIX. El artículo busca explicar este proceso mediante el análisis de los discursos pronunciados en la llamada Fiesta de la Ciencia.

Joaquín Sama, la Institución Libre de Enseñanza y su amistad con Giner de los Ríos y los Machado

Joaquín Sama fue miembro fundador y accionista de la Institución Libre de Enseñanza (ILE). Este artículo recoge parte de los aspectos más destacados de su vida profesional y personal. La ILE, su fundador Giner de los Ríos y sus colaboradores, como Joaquín Sama, tuvieron un papel fundamental en la revolución cultural y científica que vivió España a finales del siglo XIX y principios del XX, a pesar de haber dejado de ser una potencia mundial. Sama fue el director pedagógico de la ILE desde 1885 hasta su muerte en 1895, tiempos de mayor impulso de la Institución. La ILE incorpora la preocupación social de Sama, su firme convicción de llevar la enseñanza a la clase obrera y el campesinado, y de entender la enseñanza como la herramienta más eficaz para la libertad y la superación de la situación de miseria en la que vivían millones de personas. Pero las revoluciones de la intensidad como la que promovieron el grupo institucionalista deben mucho al tipo de relaciones humanes que había entre ellos. Para Joaquín Sama no solo la ILE, sino también la amistad con Giner de los Ríos y los Machado fueron pilares en su vida que marcaron su trayectoria.

Un notable antecedente del enfoque comunicativo en la enseñanza de lenguas extranjeras y de la apertura europeísta en la España de principios del siglo XX: memoria histórica de la enseñanza de idiomas

In this paper we refer to an innovative pedagogic movement in the teaching and learning of foreign languages in Spain at the beginning of the 20 th century. It might be considered as a clear precedent of the communicative approach. Within the Institucion Libre de Ensenanza, Jose Castillejo y Duarte proclaimed the need to learn several foreign languages within an international educational context. He was the founder of the Spanish International School, in which these innovative ideas were put into practice. It is wondered what would have happened if this interesting experiment hadn't been abruptly finished with the onset of the Spanish Civil War.

El hispanismo autoritario español y el movimiento nacionalista argentino: balance de medio siglo de relaciones políticas e intelectuales (1898-1946)

This comparative essay on mutual influences between Spanish and Argentinian authoritarian nationalisms shows that overseas hispanophiles were inspired on different peninsular doctrinal sources, like the Menendez Pelayo's national-Catholicism, the liberalism of the Institucion Libre de Ensenanza, the Miguel de Unamuno's casticism, the Ortega's europeanism, the D'Ors' classicism or the Maeztu's Hispanidad. From half-thirties to half-forties, the different trends of Spanish nationalism integrated in the Francoist regime failed to impose the disappearance of alternative liberaldemocratic and peripheral nationalisms in the Argentinian political debate. Although authoritarian Spanish nationalism influenced the activity of Argentinian catholic intellectuals in different ways, their real effect was very relative, because they acted only as circumstantial models to some Argentinian political regimes. But their imperialist development and their relations with the fascist regimes at the beginning of the forties restricted their possibilities of influence in Argentina in a totally irreversible way.

Pedro Salinas: la letra y la persona

This article is a Pedro Salinas's homage in the fifty anniversary of his death. Here, we analise his attitude in front of life and his securities through his poems, personal letters and essais. The poet criticizes the materialistic american stil of life, where he should live during his exile until his death (1936-1951). Against the hurry, the profitable things, the technology, the money..., Salinas believes in his language, slowness, friendship, contemplation of countryside, art, spiritualism, optimism, etc. Son of the Institucion Libre de Ensenanza's ideas, his personal ethics looked for the biggest perfection trought the will.